深秋时分，新疆已经冷的很了，好在还没有下雪。

入疆前，几个人都准备了厚厚的棉大衣、高腿棉靴。当初大山还想，要不要这么夸张啊？现在换上全副武装，不得不赞叹董洁的先见之明。

唐老爷子在部队中的人面就是广，远至这新疆和田驻军，也能托上人。虽然不赞同大山扔下学业，远赴新疆买什么玉石，却也尽其所能托了这边部队上的人照顾他们。

一位姓冯的政委很热情的接待了他们，部队的招待所里已经为远来的客人准备好了热腾腾的饭菜。吃过饭，略做休息，大山他们见到了特地赶来、充当他们领路人的维族老乡居来提·尼牙孜。

冯政委介绍说：“这位老乡是我们经当地人介绍寻访来的，他对玉龙喀什河一带的采玉人的情况了解的比较清楚，你们想买什么样的玉石，尽管跟他讲。”

居来提是个高鼻深目皮肤黝黑的中年人，因为不止一次充当过港澳游人的买玉中间人，他会说汉语，虽然不是很流利，沟通起来却不成问题。

他祖辈做玉商出身。因为建国后的很长一段时间内，受极左思想影响，玩玉、收藏玉被看成是小资产阶级情调来批判，那个时候特别是文化大革命时期，民间收藏玉、玩玉很可能成为被批判的把柄，到了他这辈，也就改了行。不过，祖传识玉辨玉的本事却传了下来。这几年，政策不像头些年那么严了，偶尔也能见到操着蹩脚的普通话的港澳同胞过来买玉，居来提也会充当中间人赚些钱贴补家用。

“你们来的正是时候，每年十月底洪水发完以后，玉龙喀什河两边的老乡就会去河床上拣玉，拣完就交给收购站了。想买玉，去收购站也行，库房里堆的好多，卖的也便宜。或者去老乡家里也行，现在正是拣玉时节，一般情况下，比较大一些好一些的玉，大伙也会留在手里。”

“大叔……”大山很诚恳道：“说实话，我们都不懂玉，来时只恶补了一点书本上的知识。咱们想买好玉，最好是羊脂玉，大叔常年和玉石打交道，希望在这方面多多指点我们。”

居来提随身带一根长长的烟袋锅，他点了一袋烟，拇指朝里拢了拢烟丝，伸长手臂，狠狠吧嗒了两口烟，开口道：“好说。这些年，玉石也不值钱。大伙日子难过，每年去河床上拣玉，不过是祖辈传下来的老习惯，除了上交给收购站，自己家里也有点存货，都是好东西，如果这位小兄弟出得起价，诚心想买，咱们就瞧瞧去。”

对于绝大部分人来说，远离中原的这片土地始终是块神秘的土地，这儿意味着偏远、粗犷和沧桑。除此之外，人们的记忆里，便只剩下葡萄和哈密瓜，以及翩翩起舞的美丽的维族少女。对于长期生活在中原的人来说，这是一块让人好奇、令人向往的土地，却又是绝不愿生存居住的地方。

居来提雇了四头毛驴做代脚工具，“老乡家住的都比较偏，路也远，没有毛驴，只靠人两条腿可不成。”

一路上，只见到路旁枯黄的草在凛冽的山风中左右摇摆，漫天浮尘借着风势吹得人张不开眼睛，一会儿，几个人就变成了灰头土脸的泥人。

玉龙喀什河两边，远远近近分布着很多个自然村。居来提略前行一个驴身，领着他们走上一个不起眼的狭窄的土路，转了几个弯，又爬上一个小山坡，他指着下面一个村落，回头大声道：“这就是我们要去的南山村，马上就到了。”

拂面的山风，把他的声音吹的破破碎碎，需要仔细凝神才能分辨出他说的话。陈群始终走在大山旁边，站在风势最强的方向，虽然挡不了多少风，大山却能体会到他无言的体贴。站在山坡上向下俯视，如果没有林立干枯的杨树，南山村就像一座废弃已久的远古村落。

进了村，村子里边更是荒凉破败的很，虽然大山也是山里苦孩子出身，可这里的破败还是出乎他意料之外。除了间或夹杂着的几棵白杨树，就是低矮的年久失修的土屋。

居来提直接进了路边的一户人家。