不是医生不想用药，手术室里三百六十度无死角监控。

医生也想自己是神，这样就可以消灭那些脑子脏兮兮的混球玩意。

原定给孩子吃的大补药，现在也是全都用不上了。

孩子已经长到四岁了，要把一到三岁重生一遍，谈何容易。

接下来的治疗方案都是以保命为主，看还能不能先活着推出手术室。

就像鹿问夏一样，留得青山在，再看后面柴怎么烧。

医生向各位关心孩子的亲戚朋友致以最崇高的敬意。

但在手术后期，孩子的状态大概就像今天这样了，看孩子能不能撑过去吧。

俩人吃过晚饭，坐在沙发上唠嗑。

这世界上，公平也是很难求的。

顶流可以开车上天去，但底层平民只能脚踏实地。

“燕斯京，历史上有什么区别对待的故事吗？”

“说点出来，让我心理平衡一下。”

燕斯京扯唇笑了笑，“老婆～你今晚想听故事啊？”

“要不要先交点学费。”

“没钱，有美色，但这项技能暂时发不出来。”

“好吧，罚你明天继续给我做好吃的～”

种姓制度将印度社会划分为四个主要等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

婆罗门是最高等级，主要是僧侣和学者。

他们掌控宗教祭祀的权力，负责阐释宗教经典和教义，并且享受社会最高的尊崇，拥有免税等诸多特权。

刹帝利是第二等级，主要是武士和统治者阶层。

他们的职责是保护国家和人民，掌握军事和政治权力。

吠舍是第三等级，主要是商人、农民和手工业者。

他们需要向国家纳税，支撑国家的经济运转。

首陀罗是最低等级，从事的是被认为低贱的职业，如佣人、工匠、清洁工等体力劳动。