印顺法师回过头看了师弟一眼，印修法师瞬间就明白师哥的用意，他双手合十，缓缓站起身来，说道：“两位施主，在凡尘，‘三’是指天地和天地之间的人。有了人，这个世界才开始真正意义上的演变，可见‘三’代表着无穷尽变化发展的开始。”

“但是，‘三’在佛界的含义却众多。比丘印修不妨挑选几种教义给施主听听，请施主斧正。”

曾忆乡赶紧说道：“大师是得道高僧，自然言之有理，我等善男信女谨奉大师之言。”

印修微微一笑开始说道：“首先，‘三’可指‘佛门三宝’：佛宝、法宝、僧宝。这是佛门最为熟悉的术语，在这里，‘三’既是实数也是泛指。佛指十方一切诸佛，也包括代表佛的佛像、佛塔、遗物等；法宝，佛所说的佛法、代表佛法的经书也包含在内。僧宝，指传承佛法，坚守戒律的修行之人。”

“其次，‘三’可指‘三皈依’：这是和“三宝”相对应的一个佛门用语，当某人皈依佛法的时候，即皈依佛、皈依法、皈依僧这“三宝”。”

“其三，‘三’可指‘三法印’：即诸行无常、诸法无我、涅盘寂静。之所以称为“法印”是因为这是区别汉传佛教和其他宗教和甄别佛教正法最基本的原则，故名。”

“其四，‘三’可指‘三藏’：即经、律、论，也就是佛教所有典籍的总称，也叫大藏经。经乃佛弟子所记录的佛亲自传授的佛法。律乃佛所传的所有戒律。论乃后世所有有关佛教典籍的论述和相关杂论、异闻等都都可归入。大家都熟悉的唐僧，又称三藏法师，就由此而来。

”

“其五，‘三’又指‘三学’：戒、定、慧。戒即戒律，定即禅定（守住内心），慧即佛教教义（佛教的智慧）。”

“其六，‘三’可指‘三慧’：即得到智慧的三种方法：闻、思、修。闻即听闻佛法能生智慧；思即思考、证悟佛理能生智慧；修即勤修禅定能生智慧。”