林晓棠大喜，忙使人传书给林畅然。数日后，林畅然自外地赶了回来，在他的亲自主持下，林晓棠端茶行了拜师礼。自此，在处理完谷内的日常事务后，她便跟着殷赐开始钻研起医术来。

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殷赐虽然心慈，于医之一道要求却极严格。

林晓棠前世本是家学渊源，对医理医药等并不陌生，连着内经与伤寒，也都是通读过的。她本以为自己很有底子，应该能很快上手，然而等真的端茶行了礼，却发现自己还是想的简单了。

古华夏的医道，与后世传自西方的医术有着根本性的区别。后世之人常有两种论调，一曰厚古薄今，二曰今非昔比，若以后者来形容外来的医术，则前者无疑是古中医的写照。

师徒第一次授课时，殷赐曾问她道：“晓棠，你认为，何者为医？而医道又自何处来？”

林晓棠听得一愣，忍不住抓了抓头发，她还从没有想过这个问题，当即垂目静思了片刻，方面色羞赧道：“徒儿愚钝，委实不知。”

殷赐并不觉得意外，也不多加评价，只径自道：“在说明何者为医之前，我们不如先说说，何者为人？”

林晓棠越发的糊涂了，却老实的不敢插话，只听殷赐清了清嗓子，朗声道：“天上二十八宿，共有三百六十五颗星；天圆地方，周天正好三百六十五度；一年有三百六十五日，俗语中有三百六十行，而人之一身，正有三百六十五个孔窍。而这孔窍，也正是我们武林中人常说的----穴道。”

说到此，他抬眼微扫，见徒弟正凝神细听，不觉暗自点头，然后接着道：“为师列举这些，只是想说一件，人之一体，乃上合天道。也就是说，天人一体，人的身体，本就是一个自成一体的小天地。”

“既然是一个小天地，自然也就有他自己运转的规律，有生机，有消亡，有相互生化，相互促进，也有相互制约，相互消磨，环环相扣，因果自洽。纯靠着一口生气的维持和延续，让整个人身能够保持平衡，顺顺利利，安享百年。”

“每个人都是一个独立的小天地，而每个小天地却并不是孤立的。书上讲，内有七情，外有六淫，中间还有各种意外、刀斧等各种损伤。