红酥缓缓回头，一双美目凝望着白衣僧者：“禅师说声是痴妄，色是执迷，可若是禅师从未曾以本心去看这红尘三千，又如何破妄而出？禅师就算修再多庙宇，诵更多经卷，又如何成佛——”

乐歌心中一震，呆若木鸡。

他抬起头，那袭胭脂倩影已转身入了马车，马车碌碌，很快便驶远。白衣的禅师面朝滔滔流水，不知过了多久，方才发出一声苦笑：“我自以为早已堪破情障，孰知竟是空花求果，阳焰觅鱼。世间万法本在世间万相之中，竟是我自误了。”

青石之后，卓小星一头雾水。她本以为红酥来寻乐歌，必然会有一出好戏，谁知竟只是说了几句她不明所以的禅机便离开。

不过，他们来此本是来寻乐歌禅师的，她当下便要拉着谢王臣近前拜会乐歌禅师，谢王臣摇头道：“红酥姑娘方才一番话大含佛理，若是禅师能参透，修行之路将或可再进一步，我们最好不要在此时打扰。”

他脸上浮现一番颇有兴味的微笑：“红酥姑娘当年盛名之时便离开金陵，急流勇退，藏身于竟陵王府，原来是为了这位出身无量寺的乐歌禅师。不过无量寺的和尚都持戒甚严，恐怕这位红酥姑娘的情路坎坷……”

“你也知道这位乐歌禅师？”卓小星随即想到这位谢公子原为广陵王府的幕僚，与竟陵王针锋相对，自然不可能对乐歌一无所知。而且谢王臣的武学似乎也是出自无量寺，说起来两人倒是有一番渊源。

果然谢王臣颔首道：“当然，竟陵王之左膀右臂，我又怎会不知。不过，想不到这位禅师竟是以乐道入武道，今日虽然不便与之相见，不过一聆仙乐，又听了红酥姑娘与禅师的一番机锋，已不虚此行——”

作者有话说：

注释一下：空花求果，阳焰觅鱼出自唐代白居易的诗词《读禅经》。原诗为：“须知诸相皆非相，若住无余却有余。言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果，阳焰如何更觅鱼。摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。”意指梦幻泡影、无可追寻。

其实一开始加入乐歌和红酥的剧情，是想和一个超凡脱俗的和尚和一个美丽的青楼名妓的故事，但是实际上写的时候卡得要死，想要让这个和尚动心太难了，我简直想把这两人一起删掉，但是又实在删不掉。后来我读了黑塞的《流浪者之歌》，从中找到了一些启发，还是决定把这段感情线继续写下去。不过，因为加了一些我个人对禅学的领悟，所以这个故事就有点形而上了。不过副c的篇幅不会太多，后面还有一段剧情。

今天这个章节字数有点不够，所以九点还会有一更。

第134章 上元佳节

又过了些时日, 便是一岁将末，新年伊始。

虽然前方战线之上，南周与北梁仍然彼此僵持, 但是在襄阳这座后方城池，终究还是显现出些许喜庆的兴味了。街头巷尾，到处可见小贩们叫卖着新年用的春联、年画、糕饼、烟花、炮竹等物。