西班牙的时代已经过去了，他们如今已经不再是当年那个纵横七海的一点零版本的日不落了。奥地利呢，教廷一度非常希望它能把大旗扛起来，但是现在看看，奥地利完全是当不起这样的希望。如果还不能收复法国教区，甚至最后弄得法国那边也和当年英国一样，弄出个什么法兰西圣公会来了，那天主教就真的要凉凉了。

不过双方在一些条件上还存在争议。法国人要求，法国的天主教会要有如下特权：

第一，法国教会财政独立，没有向教廷做贡献的义务。在法国，也不再实行十一税之类的宗教税收。

第二，法国教会拥有独立的人事权，无论是红衣主教，还是大主教、主教，一直到最底层的本堂神父和牧师，都由法国人自己任命，并通知教廷备案，（注意，是通知，不是上报）教廷不得以任何理由，干预法国教会的人事权。也就是说，在法国，谁当红衣主教，谁当大主教，谁当主教什么的，都由法国人自己（拿破仑）说了算，教皇你哪里凉快哪里待着吧。法国对教区进行调整，新建新的教堂等等行为，都不需要得到教廷批准，可以完全自主的进行。

第三，教廷的任何决议，必须有得到法国政府承认的代表法国的当任的红衣主教的认同和签字，才能在法国教区产生效力。而这些决议，即使已经在法国教区推行，其效力也低于法国教区经过民主方式通过的决议。这也就是说，法国人如果觉得某个决议现在对法国不利了，就可以直接在教区中止其执行。

“这……这他妈的还是天主教？这不就是一个彻彻底底的法国版的圣公会吗？”据说教皇看到法国人的这些条件的时候，忍不住就发出了这样的感叹。

而据说法国的使者回答道：“圣座，我国一开始在政治上一直打算实行君主立宪，并没有打算成为共和国。但是有些人不愿意，结果法国就成了共和国。如今共和制的法国，已经愿意接受一个君主立宪的教会了，我个人觉得，这已经是非常有诚意的表现了。”

第二百二十六章 法国教区

教廷这边呢，本来也是愿意做出一些让步来拿回法国教区，但是又担心这些让步会成为其他教区学习的坏榜样。到时候，大家一个个的来一个“法国摸得，我摸不得”，来一个学习法兰西好榜样，那可怎么办？

圣座甚至提出，法国的这些条件其实也不是不能商量，但是最好作为协定的保密部分，不对外公开，以免过分的损伤了教廷的面子。

但是法国人却表示，我们法国是民主国家，我们的人民，对于我们政府的各种工作，都是有知情权和监督权滴。所以这样的要求是违背了法兰西立法的原则滴，是毫无可能滴……

这话大家都知道纯粹是鬼话，因为无论是法国和西班牙人签订的条约，还是法国人和奥地利人甚至是普鲁士人签订的条约中，都包含有不少的不公开的秘密条款，甚至有些秘密条款，就连它的存在都是秘密。

当然，这样做也是有理由的，因为这是为了保护“国家机密”，是为了保卫人民。反正，只要你学会了如何在一个平面上搭建两个坐标，这个世界上很多事情就都是可以说得通的了。

其实法国人的意思也简单，因为如果这些条件能够公开，那当然是对教廷威严的打击，但却是对提高法兰西，尤其是法兰西的第一执政的威望是大有作用的。既然如此，无非就是要在牺牲法国的利益和牺牲教廷的利益之间做一个选择题了。该怎么选，这不是明摆着的吗？

所以法国的代表就毫不犹豫地说出了那句话。

这句话一出口，教廷这边的谈判人员顿时人人变色。因为这个话里面包含着很重的威胁的意思。