若帖木儿真的有诚意，之前大周被扣押的使臣应当要礼送回来才是，可是他们脸一点信都没带过来，只能说诚意不足，连装都不愿意装，十有八九是来打探消息的。

传教士们属于宗教教派，大周崇道礼佛，前朝原廷或许对什么拜火教、西方教等等一律宽待，可是在大周，这些西方教的传教士想要传播信仰，难度值就非常高了。

佛门、道门都知道要走上层路线才能广泛地传播信仰，不然就是被打压的命，这道理，西方教这群都将欧洲弄成了君权神授的家伙们，自然是更明白的。

于是乎……某日工作回家，饭都没吃饱的皇太子——自从减下来以后，皇太子吃饭一直是以健康的七分饱为标准的，虽然是细嚼慢咽，但是这都没让他吃好，就太过分了，他也不爱喝酒，也不暴饮暴食，每天就这么点享受美食的时间，他容易嘛？——被唤去当主角，让人画像留念。

大周宫内其实有这种职业存在，比如天子的御真就是啊，一定岁数以后，指不定重要时刻都要画上一副。

而天子的预备役，祁元询自己，就有皇太孙像、皇太子受封真图（这是他封皇太子那年画的）、皇太子三十岁像等图画，未来等他登基，这些都要改名称作“御真”，供后人瞻仰的。

除了天子、太子，皇后、太子妃等，都有画像，受宠的皇子皇孙当然也有，可是这都是用中国古法画出来的画像。

祁元询这回被唤去留念的，是油画，更加贴近真人形象的那种。

负责执笔的就是一位传教士。

他走的是上层路线，借由为天子、皇后绘制画像，准备开启在大周的征程。

怎么说呢，就像大周的御真都会尽力凸显天子的英武之气一般，这位传教士绘制的油画，虽然非常的写实，祁元询还是看出了他的小心机。

反正他打入宫廷的第一幅画作，当今皇后徐皇后就被画得年轻了不少。

画出了这么一副杰作后，皇后什么反应祁元询是没看到，但是这人连他也有份可以画一幅画作，显而易见，天子是很开心的。

第77章 思亲

名唤保罗的传教士最近很得宠。

不仅天子对他另眼相待, 就连太子都唤他入宫好几回了。

宫中都在传保罗入了天子和太子的眼，然而只有天子和太子知道是为什么。

皇太子本人是个华夏穿越者，而华夏的历史课上, 对西方在这个时代的记载，还是比较笼统的。

因为是平行世界, 又弄不清西方究竟发展到了什么程度, 所以在天子、皇后看重传教士——或者说只是看中了他们的某些特长, 在信仰方面，根本不可能接受他们那一套“吾神至高”的说法。中国的皇帝是能封神的，而西方教的观念中，至高神才凌驾于一切之上，西方教的传教士想要将王公贵族们的观念扭转过来, 那就是挑战华夏自古以来的君权观念——之后，皇太子也顺水推舟地, 在传教士保罗给他画油画顺带推销一些私货理念的时候，问问西方现在的发展状况。

然而，除了大周本来就有一定记录的国家, 其他的西方发展史, 对祁元询来说, 说了和没说几乎没两样。

大概就是让他有个大致分界线，西方大概处于中世纪末期，已经有文艺复兴时期的著名人物活跃, 大名鼎鼎的黑死病也已经过去几十年了。