至于认为自己或者自己的儿子不如兄弟的，呵，天子诸子里，还真没这样的人。

当然了，祁元询说的这些都还是提议，不一定会成为现实，只不过藩王们觉得他的提议成为现实的可能性比较大，所以下意识地现在就开始代入了。

停顿得差不多，在场的人都脑补好了，祁元询又继续道：

“孙儿之前说的，便是孙儿对宗室的袭封想法。皇爷爷您问的考封，便是在这个基础上产生的。

有爵封者，唯有世子可降袭父爵，无世子则由朝廷封选。

除世子外，其余诸子年至二十加冠后，受推封。受封前由宗人府汇题，考刑律、儒经、骑射等，考试科目可有数项，使受封者择其中三项。按结果之优、平、劣，使其受封应受之爵，或降一等、二等、三等袭爵，劣者过多，则停封，不授爵。

末爵奉国中尉，世子可参加考封，爵袭三次后，便消爵。

非因功受封者，皆为恩封，恩封不可世袭罔替。

无爵宗室有功，亦可复封爵。”

“无爵宗室？”到这里，天子终于开口反问了一句。

“是，孙臣以为，皇爷爷欲令子孙代代富贵，此天子亲亲也，纵使无爵，亦不可逐离宗室。”

话是这么说，实际上祁元询是很明白的，照他爷爷这个双标的劲儿，若是改革太过大刀阔斧，天子是不会同意的。

更何况，无论是赵宋还是之后的金、夏、原，都是没有开革过宗室的，汉唐之前的出五服不为宗室，已经是过去式了。

从制度上来看，这算是倒退，但是，这么多前朝旧例摆在那里，让天子接受子孙过五服出族这件事，是很难的，而且，出五服不为宗室后，就能让那些人不胡作非为吗？

也不一定。

那还不如直接按宗室条例统一管理起来的好。

“既然无爵，又如何证明其宗室身份呢？”

祁元询不慌不忙，感谢前世的最后一个大一统皇朝，不管怎么说，那个大一统皇朝在许多制度上，都吸取了各个前朝的许多经验，制度的完善程度还是值得参考的。

“孙臣以为，仁祖之子孙，俱为宗室，皇祖父子孙为大宗，皆束金黄带，以示身份。余者为小宗，束红带子。”

祁元询这个宗室区别法，话其实说得很狭促，因为仁祖便是天子追封的父亲，仁祖子孙就是天子与其一众兄弟的子孙。

当今天子的诸多兄弟、子侄俱已殁，唯一剩下的、如今受封爵位的便是靖江王。也就是说，唯一的红带子，其实就是靖江王一脉。

但是，如今的靖江王毕竟只是天子的侄孙，其父又犯过大错，祁元询是天子的亲孙子，举出的这个宗亲区别法也没什么问题，所以，在场的人也不会说有什么不妥。

“无爵宗室，到底是天潢贵胄，孙臣以为，不可使其无爵后便虚度日子，亦可使其参加考试入朝为官，无爵宗室参加考试，可与寻常科举相别。”