第三百八十六,人活着终归是要个盼头的

可那岛上的鬼东西不一样,高于车轮的男性全部送去投胎,这种做法很是血腥,也很残酷。

可他方某人每次想到那个地方,都会戾气十足,总是想着那地方再多出些熟透的人就好了!

方譬觉得他能做得出来!

至于他方某人以前经常欣赏的艺术电影,反正有女主角不就行了,何必非要本地的角?

至于自己的童年二次元,很明显并不能成为他打消念头的理由,李云龙什么时候因为馋日式装备,就对那些玩意儿手下留情过?

他方某人喜欢看的是艺术作品,又不是产生作品的那个国家!

如果还是在现代社会,方譬不会想这些有的没的,因为那些国家大事,和他这个混吃等死的社畜没关系。

他连自己的生活都是一团乱麻,当个老老实实的混子,就已经是他对国家做的最大的贡献了。

可眼下在这个鹿鼎记的世界里,他方某人很想动手,而动手的地方,就是那该被核平的岛。

人道主义是应该是和人去讨论的,而那地方的那些东西,和人这个字眼关系不大。

并不是方某人自身带有极深的成见,而是那地方一直世代延续的传统和环境,只会造就出大批观念离谱的玩意儿出来。

热爱和平三观正常的人肯定会有,但概率就相当于,在一群和尚里找一个真秃子。

再说了,如果方譬不出手,日后这些玩意儿又像他记忆中的历史一样,疯狗似的咬回来了怎么办?

无辜?

那踏马自己的同胞就不无辜了?

够胆的就和已经被杀害的登州府百姓们,还有方譬所在世界的那段历史中丧生的同胞们去说,他方某人很想看看,多久能被唾沫淹死!

非我族类,其心必异!

这句话或许说的太绝对,但确实很有道理。

同族的确并不都是好人,但和自己三观接近的人数,肯定大于异族。

你凭什么觉得能拿自己同胞的性命,去赌赢一个从小生活的环境和所灌输的观念,就与自己截然不同的种族?

和谐共处直至不分你我,那得是先打服了他们再说,如果你想驯养一头狼,那就得先把它打成狗!

顾虑于自己的计划,方譬现在不能展示出飞天遁地的能力,而且他只能动手,做不了善后工作。