由于工作性质需要，敖凛平日里必须熟悉各国神话故事和古代民间传说。

一提到和玉米有关的神，那就必然不能绕开大名鼎鼎的玛雅玉米神Yum Kaax。

众所周知，南美这片神奇的土壤开遍了各种魔幻主义的花，其中关于人类起源的传说也十分魔幻。华夏大地讲的是女娲捏土造人，到了玛雅文明那里，则是用玉米棒做身体，玉米须为头发，据说这样创造的人既不会被大水泡烂，经过火烧也能保持最坚实的内杆，比起土捏的和木头雕的人，更能保证结实耐用的身体质量。

从现实中来看，玉米也是当地最赖以生存的口粮，玉米饼，玉米粽，玉米片，类比华夏大地的水稻小麦食物文化，大大丰富了当地土著的餐桌，在生活中占有极为重要的一席之地。

有着深厚悠久的农业文化做依托，尤姆·卡克斯的实力很难不强。

然而到了近代，由于玛雅文化的毁灭性断代，和西方宗教的不断渗透，玉米神在当地的信众范围越来越少。大家即使在餐桌上吃着玉米饼，也不再念叨着尤姆·卡克斯，而是在胸前划下十字，说一声“感谢主赐予我们食物”。

可是尤姆·卡克斯很想大喊一声：又不是上帝帮你们看着玉米地健**长的，感谢他干嘛！

西方信仰挤占了他们这些土著神的生存空间，原本威势赫赫万人敬仰的国教神，现在居然沦落到成为小众文化节才会提到的冷门神。

尤姆·卡克斯的文明消失了，剩余的人民也逐渐将他抛弃，他成为了滚滚时代车轮下一颗被碾碎的玉米粒，怀揣着愤怒和最后一丝希望来到夏国——

深褐色的土地里窜出一根玉米杆，两片碧绿的叶片当做手臂叉着腰，“说好的夏国是礼仪之邦呢？答应要帮我复兴玉米神教却言而无信！国际信誉在哪里？发展中国家的友谊在哪里？”

敖凛听得脑门蹭蹭冒火，最烦这种一上来就把话题上升到国际层面的，要谈信誉，也得拍拍胸脯摸摸你自己配不配。