“扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。 ”

这里只是指出扶桑国是在我国的东边，并未明确说扶桑国就是日本，而日本一直被我们叫做倭国。为什么会跟日本扯上关系？

因为当时在中国之东，有着频繁的文化、贸易和政治交往的只有日本，而我们的诗人在诗文中直接将日本称为扶桑，日本的官员在与汉人的文书中也认领了扶桑这一称呼。

大家都不知道扶桑国指的是哪，那说是日本那就是日本吧。

直到19世纪法国一个汉学家提出，扶桑国可能是墨西哥，他的论点也不充分，他指出东二万余里这个距离差不多就到墨西哥了，另外墨西哥的木棉树跟画上的扶桑树很像。

就不说一千多年前那个僧人怎么可能能够跨过太平洋到美洲又再跨回来，就是扶桑国本身，他就可能是一个传说，扶桑木的形象也来自后人的想象。

不过，尽管最初的文献记载中并没有明确指代小日本，但随着时间的推移，扶桑国现在的确已经成为了对小日本的一个通用称谓。

原来是这样的。接着我就开始寻找关于东瀛～小日本的一些隐术，秘术，看看能不能从这里面找到答案了。我先从网络上搜索相关信息，但发现网上的资料大多都是些皮毛，根本没有深入到核心的内容。于是我决定去扬州郡的典藏馆查阅相关书籍，希望能找到更有价值的线索。

经过一番努力，我终于在一本古老的古籍中找到了一些关于东瀛秘术的记载。这些秘术涉及到阴阳师、忍者等多个领域，其中有些秘术甚至可以追溯到古代。然而，这些秘术都非常神秘和复杂，要想真正理解它们并不容易。

为了更好地了解这些秘术，我决定拜访一些专业人士。通过朋友的介绍，我结识了一位研究东瀛文化的专家。他对东瀛秘术有着深入的研究，并愿意与我分享他的见解。在与他的交流中，我逐渐对东瀛秘术有了更清晰的认识。

原来，东瀛秘术不仅仅是一种技艺，更是一种文化传承。它们包含着东瀛人民对自然、宇宙和生命的独特理解。虽然这些秘术在现代社会已经很少被使用，但它们仍然具有重要的历史和文化价值。

通过这次探索，我意识到东瀛秘术并不是什么神秘莫测的东西，而是人类智慧的结晶。我们应该以开放的心态去学习和欣赏不同国家和地区的文化，从中汲取有益的经验和启示。同时，我们也要珍惜自己天朝的文化遗产，让它们在新时代焕发出新的光彩。

这么说，的确是有些太古板，或许对于那些研究者而言，他们平时的话述就是这样的无味，不过我不是做学术的，没必要像他们那么说话。要不然老铁们都会赶脚到是在上课一样的了，那样有啥意思？我还是为你们考虑的，哈哈哈。

终于，我在《山海经》那里面找到了关于小日本的一种术法，叫作：别离空间。听起来有点生离死别的味道，不过，叫法还是挺艺术化的。这个术的精髓就是，能够自己创造独有的空间出来，在这个空间里，自己就是主宰，可以自由穿梭，还能带着这个空间上天入地，不过，唯一的缺点就是怕，如果被火遇到，那就等着生无可恋了。它的移动距离也很有限，不可以横跨超过五公里，否则就会消失于无形，而且，这种术，每天也只能用一次，用多了不仅伤及元神，还会影响根基。看来用寻常手段那是行不通的了，必须要有非常手段才行。

哈哈哈！你竟然敢跟我比老六？真是不自量力啊！告诉你吧，我可是和茅山那五位大师组成了老六组合，咱们六个人加起来就是正宗的“老六”！就凭你这点本事，也想跟我们斗？简直就是痴人说梦！