在人口恢复与经济需求上，隋末战乱致人口锐减，早婚早育是补充劳动力的关键，且均田制下早婚可缩短人口再生产周期。

政治制度设计层面，租庸调制使已婚家庭授田多，早婚能更早承担赋税徭役，府兵制下早婚家庭可更快补充兵员，地方官考核机制也促使其劝导早婚。

社会伦理建构中，儒家纲常将早婚上升为家族义务，性别角色固化使早婚成为束缚女性于家庭的手段。

医学认知局限表现为对生育能力误判，且为对冲婴幼儿高死亡率而选择早婚。

历史传统惯性上，前朝政策虽有改变但仍延续早婚传统，边疆治理也依赖早婚稳定人口。

唐朝鼓励早婚在促进人口增长（天宝年间达 5291 万）、巩固封建经济基础的同时，严重损害了女性权益，如敦煌曲子词《望江南》便体现出早婚制度下女性命运的悲惨。

罢了罢了，婚姻这座爱情坟墓，前世没有机会踏进，那么现在踏进也为时不晚，呃，不对！自己才不想进！她回神看着加纳，冷冷了个哦，知道了，下去吧。

加纳走了不过一会儿，周道务就来到清凉阁，是以未婚夫的身份，看望自己的未婚妻，他一进门就见李孟姜坐在桌子前，拿着狼毫笔写什么。

他走到李孟姜边上，弯腰看着宣纸上的小楷：我去你妹的，包办婚姻。

周道务微微蹙眉，眼中满是疑惑：

“孟姜，何为包办婚姻？”

李孟姜见他一脸茫然，便耐着性子，仔仔细细地将包办婚姻的含义向他解释了一番，话语间尽是对这种婚姻形式的无奈与感慨。

周道务听完，不禁轻笑出声，那笑声温润如玉，仿佛带着丝丝暖意。

他抬手轻轻拿起毛笔，笔尖蘸了蘸墨汁，而后温柔地在李孟姜的额头轻点了一下，墨痕恰似一朵小巧的墨梅绽放在她光洁的额间。

他目光深情，凝视着李孟姜：“孟姜，我与你情投意合、两情相悦，这又怎会是包办婚姻呢？再者，圣人将我们的婚期定在四年之后的三月初三”

李孟姜仰起下颌，双眸轻挑，神色傲娇，斜睨着周道务，嘴角微微上扬，那神情仿佛在说，这才像话嘛。

紧接着，她秀眉轻蹙，眼中满是好奇：

“听闻南边有六诏，究竟是何情形，快细细讲与我听。”

周道务瞧着李孟姜这副模样，不禁莞尔，摇了摇头，旋即伸手拿起一旁的手帕，动作轻柔得仿若春日微风拂过湖面，小心翼翼地拭去李孟姜脸颊上沾染的墨渍。娓娓地介绍起来

小主，

蒙巂[xī]诏崛起于阳瓜州（现今云南巍山县北及漾濞县中南一带）。

此地山川纵横，峰峦叠嶂，地势奇崛险要，仿若天造地设的天然壁垒，易守难攻。

蒙巂[xī]诏主乃雟[xī]辅首的后裔，自先辈起便世袭阳瓜州刺史之职。

他们凭借先辈积累的深厚威望，加之自身卓越的治理才能，牢牢掌控着这片土地，在当地百姓心中威望极高，使蒙巂[xī]诏于这方水土稳稳扎根，历经岁月洗礼而愈发稳固。 越析诏地处越析州（当今云南宾川县），位居六诏之东。

这里平畴沃野，广袤无垠，交通便利，四通八达。