第220章 原始集体主义

与昊天和先祖沟通的祭祀舞蹈之后,就是熊洪将一卷写着祷文的竹简丢入火中,伴随着烟气和火焰,逐渐烧成碳灰。

熊洪没有进行发言,为了保持神秘感,同时也为了让族人们更加感受到仪式的肃穆,他便取消了这个发言环节,改由将竹简投入火中。

土台的最上方,还摆放着这两年部落制作出来的新奇物品,当然这只是用泥土捏出来的模型,整齐地摆在桌子的两侧——这些模型是用陶土捏过之后,再放到炉子中烧制而成的,很是坚硬,熊洪觉得保存个几百年没有什么问题。

这些风扇车、船只、脱粒机、水碓等模型做的有些粗糙,不过对于熊部落的族人们来说,知道是怎么回事就可以,不用那么在意细节。而且等到祭祀结束之后,这些陶制的模型也会被埋到地里,更加不用做的那么精细,浪费时间和精力。

“……部落今年新加入了很多族人,你们跟着我熊洪做了很多事情,为部落立下了很大的功劳,部落不会忘记你们……现在大家跟我一同饮用这一碗水,喝了这碗水,我们就是一个部落的族人,从此生死与共,荣辱相依。”

熊祀等人穿梭在族人排成的队列中,给每个族人倒上一碗水,而接到水的族人,尤其是新加入的族人,表情十分肃穆,几百人的队列中,甚至没有发出多少声音,连熊丫这些小孩子们,也骄傲地端着水碗,站在队列的最前方。

等所有人都拿到水之后,熊洪在台上率先举起碗,一饮而尽,然后将手中的陶碗翻转过来,沿着碗沿,滴在高台上几滴水珠。

其他族人有样学样,即便是不知道下一步该怎么做的人,也学着熊洪和身边的族人,将碗里的水一饮而尽。

经过这个仪式,骨余觉得自己的胸膛里面似乎有一团火在燃烧,神情激动的他,仿佛能听到周围的族人跟他是一样的心跳,又一次感受到了部落带给他的震撼,一种归属感油然而生。

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自从前段时间熊洪探索白河诸部之时,用两袋盐将他换来,骨余就对这个救了他性命的部落非常忠心,而部落安排的一切事情,他都不折不扣地完成,不仅让熊洪熊巫等人刮目相看,也成为其他白河诸部加入熊部落族人的榜样。

现在的骨余,基本上学会了熊部落的语言,文字方面稍微欠缺一点,凭借着这个学习能力,他与从骨部落一路扶持过来的配偶和孩子,得到了部落的祝福,也分到了房间,如同熊部落的成员一般,并且跟在熊巫后面,处理一些族人的学习、教育问题。不过他最怀念的,还是当初在白骨洞营地那边杀鱼的经历。

仪式进行的很快,毕竟外面比较冷,熊洪也不想让大家待在外面受冻,当然也不想自己受冻,所以不到半个小时,今年除夕的祭天仪式就结束了,这也标志着熊部落除夕的正式到来。

熊部落这两年物资丰富了很多,但还是不够给每个族人发放一份“新春大礼包”,原本计划包含的一套麻布衣服、兽皮大衣等物资,由于人口的急剧增加,缩水成了一块麻布毛巾、一顶兽皮帽子。但即便如此,对于熊部落的族人们来说,尤其是后加入的族人,也是相当惊喜且实用的一件事。

熊部落目前仍处于原始的集体主义阶段,大部分生活物资和生产工具均为部落共有。然而,随着生产力的提升,熊洪开始思考在部落内部逐步实施“私有化”的可能性。