以部落现在的交通能力，相亲再也不是充满危险的旅途；接着就是鼓励适龄青年主动寻找幸福，比如这次水花送的礼物，当她表露出心仪之后，由队长或者村长来出面商谈，当然要是有机会，会让两个人亲自来谈；

还有就是成为配偶的“官方认可”，男女两人决定结合之后，村长向族中反映，并申请单独的房间和长老团的祈福仪式，经过这个仪式之后，部落会给男女双方制作小木牌，在上面刻上两人的姓名等信息，一式两份，部落留存一份，结为配偶的两人一份，用来在以后作为分配房屋、领取养育孩子物资的凭证；

当然部落不禁止“和离”，两人如果有什么矛盾觉得过不下去的，可以向部落长老团申请和离，经批准后，两人即恢复单身，可再次找配偶。

虽然部落现在还是吃的“大锅饭”，一切收获归部落，但对于一些手链、石头等物品，并不会强制收到部落里，而是由族人个人进行支配，这也算是他们的一些“私产”，除此之外，一些重要的生产资料比如土地、工具以及猎物等收获，都是部落的。

部落保护每一对“合法”配偶，规定了双方分别以“夫”、“妻”来表述身份，如果有其他族人在明知对方是有配偶的情况下，依然要以各种手段来破坏，则会以“不伦”的罪责被处罚，并且处罚的力度也会比平时更重。

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然后就是两人的待遇问题，为了鼓励部落族人“成亲”，熊洪之前就规定了分配房间的制度，不管是在熊部落本部或者是村子里，结为配偶之后，都会有属于两人的房间，至少有个15平，有孩子之后会更大一些。关于结为配偶后两人待在哪一方的问题，除非特殊情况由部落决定，否则则由两人商议后自行决定。

比如当初熊木和羊美结为夫妻后，熊巫就要求熊木必须待在部落里，不得去羊部落，为此还花了不少的食盐。因为熊木对熊部落来说，是最优秀的工匠，木工坊、陶器坊等工坊都离不开他，熊巫不可能让这样的人去其他地方。

但有些族人就没有这个要求了，成亲之后，去女方部落也好，去男方村子也罢，都允许的。等到以后熊部落与其他部落再建立沟通，就会采用另一种方式，跟熊部落之前的人口政策一样，严禁人口外流。

“好，其实水花也挺不错的，你看她那胳膊和腿，都强壮的很，看起来就是个能干活好生养的，”山树倒是没觉得有什么，反正部落里面今年结为夫妻的特别多，也不差他一个，更没有必要扭捏，“到时候还要麻烦村长帮我跟族里说一下，做个见证。”

“这肯定的，倒是你们两个要决定好住在哪里，”山土提醒了一下山树，毕竟成为配偶之后两个人就不好长久地分开，部落也不会去干这种事情，“你们确定好就行。”

“还有，要是确定了，等开春之后，部落会在春耕之前，把要结为配偶的族人都召集到部落那边去，听说要搞个集体的仪式。”山土猛然间把这个信息想了起来，叮嘱山树，“别忘记了，到时候收拾的利索点，把你头发给打理一下。”