没有任何诸神能够抵挡。

即便是那些神格更为高等的诸神也不行。

而唯一的希望还是命运石板，因为命运石板既然能够道破它的来历，那就证明命运石板肯定能够观测到它。

可惜，这个观点被神上神否认了。

命运石板能够察觉到，完全是因为之前的大宇宙中的万事万物，都已经被它束缚到天命之中。

而外来之物不同，压根不在命运之内，但却跟命运之内的东西发生交互，导致命运出现了偏差。

所以才能够被命运石板察觉到。

这样的回答自然不能令诸神满意。

因为诸神黄昏这则语言是出自命运神职，而命运神职是来自于法则之主的法则碎片。

既然这些命运神职能够窥探到现在的情况。

那么远比这些命运神职更强大的命运石板为什么不能？

这里要说明一点，那就是所谓的某某法则，实际上并不会限定在一个范围。

比如说速度法则，它就会随着掌握着的知识增多而扩大它的定义范围。

甚至会囊括之前和它拥有相同效果的法则。

就如同命运，法则之主有命运，命运石板也有命运，可它们不是一个东西。

或者说这些命运，都是更大命运集合下面的分支，效果虽类似，但并不一样。

不会受到知识唯一的影响。

除非命运石板中的命运继续推演，进一步囊括所有的命运。

当然，也有像力、心、技这种一被发现就完全占据的例外。

也不是说完全占据，因为天帝法则实际上也有了力和心的一部分功能。

能不能执掌这些法则终究靠个人的本身。

神上神对于诸神的责问，则是说，命运石板中的天命不同，天命是固定的，是早就决定好的。

是全知的事物。

任何意外都会被天命所修正。

在天命下不可能有意外。

可是命运石板不够强大，天命也不够强大，所以能被意外所打破。

也就是说天命实际上是一种有始有终，早就确定头尾的模型。

而那些命运神职，则是无始无终，忽然冒出来的异数。

两者有极大的差异。

墨菲道：“大衍之数五十，其用四十有九，天命就是那四十九，其余命运则是另外的一。”

未知存在道：“我更乐意实数中的有理数和无理数，天命就是有理数，看似四十九很多，实际上却比一的有理数少得多。”

“这么说，你更乐意相信变数？”

“毕竟变数更有趣不是嘛？”

至于为什么命运神职涉及到宇宙之外？

法则不就是这么回事的吗？

尤其是修改过的法则。

它本身的能力就是离谱，做不到也不是法则。

但即使明白了命运和天命的区别，也无法改变现在情况。

诸神必须想出办法，才能解决毁灭的危机。

于是，各显神通的阶段到来了。

有的神灵试图假死，以求躲过诸神的黄昏。

更有神灵直接剥离出神格，跌落诸神的境界。

还有的神灵干脆集合法则之器，并试图恢复完整的功能，希望那些法则之主的造物，能够触及到这外来之物。

当然，也有神灵试图逃避。

希望这个外来之物就好像那些原始文明的捕食者一样，吃饱了就会离开。

遗憾的是，一切都失败了。

这个外来之物，就咬定了神灵进行消灭。

无论现在是否是神灵，只要曾经是神灵都进行毁灭。

躲在哪个角落都不管用。

法则之器更向是给它添油，消灭后更加的凶猛。

就在这绝望之际。

一片法则之主的遗址中，突然爆发出震慑宇宙的力量。

一件极为强大的法则之器出世了。

在神灵躲入遗迹被外来之物吞噬的时候出世了。

这个法则之器名为“彼岸”，是当年法则之主们不敌天帝时，一些逃跑派锻造的法则之器。

它的主要功能自然是前往“彼岸”。

而何为“彼岸”，当然是宇宙之外。

是的，当年的法则之主已经考虑到逃跑到大宇宙外了。

虽然也未必是逃跑，说不定是想前往大宇宙之外做研究。

但由于“彼岸”本身的性质，就决定了它确实能够观测到外来之物，也能够伤害。

之后……