也就是说，这也是一个既定条件下所会被选中的人。

结合刚刚我所得知的，神明的肉身需要在躺入棺椁之后在眉间用血点上一颗朱砂痣，而这血来自于五条家继承六眼的术师。

术式·福祉，我想到的不久前所用到的这一继承类术式，施术者只会是渡源家的术师，在施展中也需要在被施术者的眉间点上一颗朱砂痣，而这一术式只可用在禅院家的术师身上。

也许，这一切都在隐晦地暗示着与渡源有关的事。

“造神仪式的确是消除诅咒的好方法。”松溪织耶说到，“但白桜大人、五条大人，我并不建议你们举行这个仪式。”

“怎么说？”五条老师问。

“无论仪式的第一部分是失败还是成功，白桜大人的灵魂在这第一步结束后会受到某种影响，很有可能会陷入永远无法苏醒的长眠。”

“某种影响？”五条老师又问。

“日之篇并未说清是什么影响，如果选择举行仪式，仪式的第二部分，在白桜大人未苏醒时需要让她一直躺在棺椁里，不能打开棺门，并且需要将这具棺椁一直放在诅咒气息浓厚的地方，直到白桜大人醒来。”

松溪织耶解释道。

“只要白桜大人没有醒来，仪式就仍在进行，这个过程里不能让任何人打开棺门，棺椁上存在咒力，如果擅自打开，那么棺椁中的白桜大人就会消失不见，不仅整个仪式会失败，您的存在也会由此消失。”

这是消除诅咒的好方法，整个日之篇，除了我，没有人会受到任何的伤害。

我下意识这样想到，然而很快脑子里出现委屈的五条老师。