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第137章

总的来说， 以色列人对于埃及公主的印象，大概就只有“埃及公主是红颜祸水”的概念。

先是所罗门王子访问埃及时对其一见钟情，立刻就抛弃了还在热恋中的牧羊女书拉密， 宁愿顶着谋害法老的罪名， 也要立下婚约。然后再是在埃及法老有意阻止， 亚述王、巴比伦王， 还有米诺斯王子的围攻下，还坚持己见， 甚至不惜以入赘的代价也要娶到那位放弃王位的埃及公主，国内的事情统统都打包给先知和总督处理，只有特别要紧的才传送到埃及。

如果说先前那位爱西丝公主还有下埃及统治权，娶到就能扩张以色列领土的话，那么在她丢掉王冠后也要娶回来的操作， 完全就属于人间的迷惑性操作了。

可奇怪就奇怪在，从小到大几乎从无过错的所罗门王被迷惑也就算了， 就连死而复生的大卫王也和所罗门的观点出奇一致。先知和总督们私下里聚集在一起，再三讨论之后，最终只能得出“那个埃及公主大概真的是个小妖精”这样的结论。

那个埃及公主一定有强力的魅惑法术，不然怎么就连圣洁的神使也无一例外地拜倒在她裙下了呢？！而且所罗门王在动用大卫王存下来修建神殿的材料之外， 还在大兴土木！

……

所罗门王你醒一醒， 为了这个外邦来的女人，以色列的国库都要掏空了！！！！

爱西丝和所罗门站在耶路撒冷锡安山的山顶上，迎着身旁官员们隐秘的愤懑目光，心里忍不住升起一丝小小的得意。

谁又能想到， 以色列人以为的“红颜祸水”， 就是他们天天敬拜的神呢？真要说起来，所罗门掏空以色列国库就能迎娶一个创世神， 简直赚得盆满钵满好吗？