秦始皇觉得自己受到了侮辱，极为恼怒，亲自判处违法犯禁的四百六十多人，要把他们全部坑杀。

扶苏听说后，赶紧上疏劝谏，说“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。”

如果他直接劝秦始皇放过这些方士，秦始皇可能都没那么生气，但他偏偏提了儒家至圣孔子。

这就与秦朝的立朝之本背道而驰了。

秦朝初立，秦始皇在咸阳宫为儒生大摆酒宴，向他们请教治国之道。

其中涉及到一项，是否实施分封制。

王绾、淳于越等儒家弟子主张分封制，建议秦始皇将儿子、宗族还有功臣们封到燕、齐、楚等国的偏远地方，让他们镇守各地。

但李斯说，那样做的话，大秦很快就会像东周时期一样混乱，只有采用郡县制，才能集权中央，长治久安。

秦始皇也是这种看法，支持郡县制，再看儒生，就觉得他们居心不良。

儒生们影响不了秦始皇，便聚拢在扶苏身边。

扶苏生性温和，推崇儒家，与儒生们一拍即合。

换言之，秦始皇与扶苏的矛盾，实际上是秦朝与儒家的矛盾。

在这种原则性的问题上，秦始皇没有纵容扶苏，而是发配他去上郡，监军蒙恬的长城部队。

说是发配，实则也是镀金。

另一方面，也是想让他远离咸阳的儒生。

蒙恬治军有方，儒生们想插进脚难如登天。

秦始皇说完前因后果，问道：“婳儿，你也觉得为父做错了么？”