她正要说，胡煦却岔开了她的话头，问道：“学生冒昧，有些问题想请教袁先生。”

袁祖之正在兴头上，便和气道：“问吧。”

“东陵子以‘宗经征圣’为论，提倡以五经与圣人之言为规制、范式，又以‘复古’为主张，要求恢复旧礼制。可学生以为，时移而世易，一代有一代之学，一代有一代之制，若一味循旧复古，岂非缘木希鱼，却行求全？”

此言一出，在场几人皆是一愣。

袁祖之沉吟片刻，笑答：“此言有理，却不合世事。”

只一句，便彰显其气度与胸襟，让胡煦心悦诚服，他谦逊求教道：“还请先生赐教。”

“后生方才讲一代有一代之文，一代有一代之制，并没有错。只是前朝盛行浮艳享乐之风，上至皇帝，下至仕林，皆重表象繁丽，沉迷于奢靡浮华之中，将一把文人骨浸泡成了膏梁皮。以至于朝廷羸弱，浩气凋敝，面对外族强敌只知一味妥协，而不顾民生困苦艰难。”说至此处，袁祖之几乎涕泪，他喝了一口茶将心头孤愤压了下去，才道：“幸得东陵子复立圣人之学说，重铸文人之风骨，再造盛世之礼乐，教导出当今高祖这般刚健之奇雄，推翻旧朝，重建新都，才有今日之太平。”

胡煦张了张嘴，无可辩驳。

“如今旧朝虽被推翻，可那等浮艳风气却经久不散，朝廷拥立东陵子之学说，并非排异其它门类，而是为了警惕重蹈前人覆辙。”说罢，袁祖之又叹道：“想来后生是推崇文成太子吧。”

胡煦沉默片刻，点点头。

“文成太子之学说，我年轻时也十分喜爱，只是入仕之后，方知其不适用于当局。如你所说，一代有一代之文，一代有一代之制，旧制旧礼并非死物，只要有益于民、有助于世，以旧为新，又有何不可？”

说至此，不止胡煦，连胥姜也心悦诚服了。

“学生受教，深谢先生。”胡煦跪拜，朝袁祖之行了一个旧礼。

“可教也，可教也，快快起来吧。”袁祖之对胡煦也是满脸赞赏。

正说着，忽然不知从哪儿冒出来一缕奇香，将几人的魂儿都勾了去。