“然，这种事虽是无法避免，但实际却与皇权有着本质的区别。”

即便不愿承认，但在这个世界，无论古今中外，各民族的发展其实都是由其中少部分的精英所引领着前进的。

有的人十分具有军事才华，政治谋略，能在与其他民族的抗争中，让本民族占据上风，如抗击匈奴的霍去病、唐朝打击突厥的李靖还有戚继光。

而有的人则在其他方面特别突出，比如墨子制造机械，神医治病救人，亦或者某些学术大拿，科研巨擘。

他们比其余普通人更加聪明，更能坚持，能够让本民族的各个方面都得到发展，由此他们便享有了特权，或是名，或是利，或是名利双收。

外族亦是如此。

只不过不同民族的精英因着行事的方式和思考方向不同，智力、才华上亦有出入，因此才会造成各国发展程度不同的情况。

就如都是底层百姓，但是国与国之间却仍有明显差距。

这些精英带着本民族发展，创造更大更好的环境，而其余的普通人则供养他们过上区别与自己的生活，满足他们的欲望。

但是，这种欲望是需要节制的，不能无限膨胀。

凡是精英们的欲望开始不受控制，向下索要过多，就会逐渐走向失控。如盛唐的覆灭，宋朝文官的腐败，明朝后期的党争，都是精英们逐渐堕落，欲望不受控制导致的。

所以为免重蹈覆辙，便需要给这些精英们戴上各种枷锁予以限制。

儒家学说很多著作就是对精英们上了道德枷锁的，比如要他们修身，要他们慎独，要他们君子固穷，格物致知。

但是这种道德上的枷锁显然力度不够，不然也不会有“满嘴的仁义道德，满肚子男盗女娼”这种说法了。

所以要想最大限度的予以限制，只能用法，用严法，同时将另一个完全不受任何限制的特权人群给废除。

没错，就是皇帝。