那里放着自己用骨头、树枝、草等东西做成的各种各样的雕刻工具，是自己最顺手的东西，从最开始的简陋骨刺，到现在各式各样接近几十种工具，他已经记不清自己雕刻了多少年了。

从自己的茅草床中翻出一块比较完整的肉球兽皮革，用其小心地包裹住这些重要的工具。

然后，松文才随便挑选几块腌肉，用兽皮包裹着，将两个包裹背在背上，掀开门帘走出了帐篷。

半上午的阳光照射在松文的脸上，在冬日近春之际，这缕阳光是如此的温暖撩人。

“松文，到了那里，记得听准祭司大人的话，听说嘎山的大人们都很厉害，千万不要惹事。”

转头看向声音来处，松文见到了已经渐渐显露出老态的头领，微微笑了笑，然后对着周围的同伴们点了点头。

“放心吧头领，我不会给我们松部落的人丢脸的，我会让他们知道，我们可不是没用的人。”

第116章 随时随地的改革

“……这次神殿修正，我们计划将各位正神、守护神的神殿，全部进行迁移，对此，我们设置除了【环状规划】模式。”

嘎山广场，来自4位正神、117位守护神的代表，都聚集在了嘎山广场上，而楚洁的神殿主殿台阶，则正好成了讲台。

在十天前，也就是15月底，以生命之神在电石部落的神殿为试验品，通过一个以楚洁为模板的精制石像，依靠已经赶回嘎山的蝶舞大祭司提供的，黑骨猿石像祭祀技术，在电石部落几百人的共同祭祀之下，神殿进行了一次成功的迁移。

虽然这次只是迁移到了几十公里外的嘎山山角下，那片预计将用于建设第一座城市的区域外围，却代表着神殿不再是无法移动的住户（钉子户？），而是可以灵活变更的物体。

而生命之神楚洁，更是在之后表示，迁移时除了毁坏原有祭坛的那一刻，带来一丝轻微的刺痛之外，并没有任何不适。

同时，在迁移之后，神像带走的神殿领域虽然有所减弱，却并没有达到降级的程度，至少在迁移完成后在进行一次祭祀，即可获得稳定。

这表明，正神神殿的规划已经可以自由进行了。

而之后，有了一定信心的嘎山，在守护神自愿的原则下，与16月初，又进行了三例守护神神殿的迁移计划，并成功实施。