“爸爸，你说‘艾利基恩’代表什么意思？”费泽成想起在图书馆里于楼珈问自己的问题。

“‘艾利基恩’？你是说古老的神话故事里的‘艾利基恩’？穿梭阿芙罗狄蒂的身体就可以到达‘艾利基恩’。”

“可以理解成为穿梭金星达到艾利基恩吗？”

“或者你也可以把艾斯基恩假想成镜像宇宙，通过蠕虫洞以曲线折叠到达目的地。也可理解为‘金星’是泛指，不是特指。”

“我还是不太明白。我今天听到一个朋友提起这个词语，她问起艾利基恩时，我回答她是塞浦路斯某地。”

“科学包含天文，而天文又受哲学和神话影响。你以为它在某个角落，而它却存在哲学与思辨中。”费墨卿停下滔滔不绝地阐述，他想起另外一件事，神情格外严肃地说，“忘了告诉你，出租给你时空舱的老板被抓了，因为他和你一同参与了更改历史的违法行为。我担心你不久以后会和他一样。我还听说有个神秘组织也在调查你。你最好小心点，这些家伙一旦惹上，麻烦事大了。”

费墨卿说的神秘组织便是信从于楼珈的一帮人，他们以那名戴般若面奴的男子为首，分布在全国各地。许多人并非自愿加入，他们是被人诓骗到里面，再被精神洗脑。这位男子来自未来世界，甚至是比费泽成更晚的未来世界，他迷恋的不是于楼珈的书籍，而是她的丰姿。他和费泽成一样，从小听着于楼珈杀人放血的恐怖故事成长。又或者和所有令人头疼的淘气鬼差不多，有长辈见孩子调皮，便用于楼珈的名号来吓他：“再不听话！那位‘恰赫季斯血腥夫人’就要带走你了。”

“去哪里？”孩子天真地问长辈。

“伸手不见五指的‘魔鬼窟’，去了以后连骨头渣都不剩。”长辈煞有其事地圆谎。

那个世界的人和现在世界的人一样，没有人关心于楼珈的悲惨遭遇，他们以单一的思维方式评判一个人的价值和对错。

非白即黑，非错即对。

所以于楼珈也是恶魔布锐斯(Beleth)的化身，不同的是她以书教化人堕落。更让他着迷的是她在法庭上为自己一系列的辩解。

她说：“无人悔改罪行，说‘我作的是什么呢？’他们各人转奔己路，如马直奔战场。空中的鹳鸟知道来去的定期，斑鸠、燕子与白鹤也守当来的归令。我的百姓却不知道耶和华的法则。”

“恐惧源于未知，未知来源于威胁，威胁又来源于生存选择。人们常说该隐罪孽深重，不去追寻他背负罪名的原因。亚伯奉献羔羊，该隐奉献麦穗。上帝嗜肉偏袒亚伯，该隐激愤不平犯下大罪。”

“人们常认为我罪恶滔天，理应悔改，我只是行使神的旨意，我杀的是世间狂徒，他们用生命玷污善小、肮脏不堪地活着。他们的双手和我一样沾满鲜血，不大干净。我只是清除不该存在的人。”