当然，柳洺自己统计数据自己知道，她忽略了一些变量，加强了某些因素，这个结果其实并不准确，甚至可以说夸张。然而皇帝在内的人看不出来，她的模型特别完善又特别复杂。

柳洺并不觉得有什么问题，男人用自己天然的力量争取社会地位，夺得主动权后把女人关进了后院并束缚以教条，那么女人为了走出来，当然可以利用自己先天的生育优势，甚至强化这个优势。

柳洺就是把这个情况明明白白摆在所有人面前，不提女子应不应该守节，而是在守节这个“理所应当”的基础上，让他们看清楚，当你为一个十几岁的姑娘一辈子不嫁人孤苦一生欢欣鼓掌，其实是在为自己日后的丧礼唱挽歌。

一半的耕地没人种植，这个以农为本的朝廷就完了。"

第730章 我真的弱不禁风39

二十年后天下一半的土地将无人耕种,这个结果是在太荒唐，即便柳洺的模型建得无懈可击，依旧有大半人不相信。

柳洺不和他们争辩,只给他们看近三年的数据。不说未来,只看过去三年，本朝人口总数看上去缓慢增长,实际上增加的男性远大于女性，而且除去士工商三个阶层，农民的总人数几乎没怎么改变。因为经济越强,富贵人家越多，土地兼并越严重,离开土地的农民会越来越多；柳洺又拿出近三年新生儿数据,这是国家未来的支柱，可是这个数据增长的速度太不可观。

除此之外,当年西北之战伤亡惨重,前年南边涝灾人口锐减，这个缓慢的增速挡不住一次天灾人祸,随时可能成为负增长。

如果有人此前还能喊着：过去二十年都过来了,未来二十年怎么可能人口如此极速下跌，看到新生儿数据也没话说了。

尤其柳洺着重点出了男女性别比。

现实赤裸裸摆在眼前，可是没有一个大臣敢出头提出“鼓励寡妇再嫁”的建议。为什么？在教条森严到几乎变态的当今，谁说这样的话就是文人中的败类，纵然一片向好之心,也会被认为是枉读圣贤书。

柳洺早已预料到这个情况，皇帝私底下询问她可有解决之道，她故作为难，表示要回家考虑斟酌几日,再回禀皇帝。

然而她还不曾说出自己的想法，有人出乎意料地站了出来。

是张子文。

他不知哪来的勇气，一改过去明哲保身的作风，层层上递，将奏折递到了皇帝手中。奏折洋洋洒洒写了满篇，主旨就是鼓励女子再嫁。

皇帝何尝不是在等这个“出头鸟”，之前他寄希望于柳洺，希望向来办事圆滑的柳洺可以想出好办法。自从柳洺拿出统计数据后，聪明点的人都明白女子守节可能会被颠覆，但是谁都不想成为第一个“罪人”，包括皇帝。因为他们都受本朝“正统”儒学影响，觉得女子守节是应当的。可是这个应当放到天下兴亡前，就可以变成“不应当”，缺的是不怕被戳脊梁骨的倡议者。

柳洺对张子文的挺身而出很震惊，这和当日揭发户部侍郎不同，张子文迂腐，柳洺了解他，完全想不到他竟然会站出来支持女子改嫁。

与预料中一样，那天朝会，张子文被群起攻之，他本就嘴拙，官职又低，被一群犀利的文人讽刺得面色通红，体无完肤。