“真是麻烦……”上学期的开头再度重演，林星辰擦了擦脸，内心嘀咕道。

第一百八十六章 约架

等林星辰站起身来的时候，老师向他问道：“书本的第四页，史铁生在一次访谈中提到：‘许多人都有残疾，这种残疾指的是生命的困境，生命的局限，每个人都有局限，每个人都在这样的局限中试图去超越，这好像是生命最根本的东西，人的一切活动都可以归到这里。 ’你能说一说你的理解么？”

“这……”林星辰从来没有看过史铁生的书籍，面对着老师突如其来的疑问，纵使他的大脑已经被c病毒开发过，但是，一时半会也不可能想出好的解释。

“怎么样？林星辰，你之前不是很能说么？现在，你为什么又不能说了？”

女老师冰冷地看了一眼，然后对着全班同学说道：“上课睡觉也就罢了，还敢跟老师顶嘴。”

女老师在说了林星辰一顿后，最终似乎气也消了许多，她想了想之后，怔怔地说道：“好了，我们回到刚才林星辰没有解答出来的问题。通过史铁生在访谈中所说的话，由此我们可以看出在史铁生看来，人的根本处境就是残疾抑或是苦难。笔者认为他的小说对人本困境的思辨表现在以下四个方面：首先是认识困境。认为人类永恒面对的是不可知；其次是人际困境。认为人与人之间的隔膜是无法消除的；再次是欲念困境。认为欲念与能力之间存在着永恒的距离；最后是死亡困境。认为人不得不死, 对人活着的意义进行了思考探讨。所有这些困境实际上突出了苦难与困境的主题。”

女教师讲完之后，抬头看了看站在那里的林星辰，然后问道：“林星辰，我之前所说的，你听明白了么？”

林星辰自然听明白了女教师之前讲的。

而且他也知道，女教师之前讲的正是众多学者研究之后所说的公认答案。

但是，林星辰却不以为然。因为，在他的心中，觉得有更好的答案。

“老师，我想问你，到底什么困境？”

“当然是人的一个困难的处境。”女老师对着林星辰喊道。

而林星辰想了想道：“如此。我个人觉得，史铁生先生眼中的世界是神秘的、荒诞的、不可知的，人类对客观世界的认识永远都是十分有限的。而在他的意识形态中，困境是人类永恒面对的不是可知而是不可知。可知是少部分，不可知是永远存在的环境，这才叫困境。”

“有什么区别么？”女教师冷冷地问道。

“当然有！”林星辰点头道。