“我承认李白的采，认同你对他的崇拜，但是要说杨贵妃和唐玄宗的爱，当你真正了解真相的时候，可能会非常失望。”拜月教主摇了摇头说。

对此，白居易炸毛，道：“你这种心里不相信美好，总是质疑美丽东西的人，我见过多了，也不屑于和你争辩什么。如果有时间的话，可以跟着我们一起去探查，我保证能够让你领略到，当初那段故事是多么得惊天动地。”

当然坚信一件事情，陷入偏执的时候，道理将无法再说通。

他甚至忽视了拜月教主之前所说的，其参加过极乐之宴的事情，也忽略了李白有没有见过杨贵妃的事情。

如果说，拜月教主是陷入黑暗，再也不相信世间的美好，不相信有爱，那么白居易就是过分天真，过分相信美好，一厢情愿的高看了所谓的爱两人都是心有迷障，陷入偏执，属于一种不清醒的状态。

不过，李鹤看破，却没有说破。

点化一个人，不是单单用几句话就能做到，得真正打动那个人的内心，才能破除迷障。

“好啊，贫道也跟着看看。”李鹤笑着说。

接着，他跟拜月教主、白居易、空海四人一起寻找有关于杨贵妃和妖猫线索，途中，空海问李鹤道：“道长也是修行中人，不知道可曾找到让自己不再痛苦的法门？”

原著的主角之一，来自倭国的僧人空海，是一位前往大唐寻求解脱之法的修行者。

他的法力可以忽略不计，但境界却不低，大致相当于倭国版的唐三藏。

倭国所学到的盛唐化，有很大一部分，都是他从大唐带去。

“没有，因为贫道，根本不痛苦。”李鹤摇了摇头，说：“不知道你们是因何而痛苦，但是，如果心里看不透自己的痛苦，却想要从佛法中寻找消除痛苦的法门，贫道不修佛，却也知道佛帮不了你。”

闻言，空海立刻问：“为何？”

如果是低境界的人，一定会觉得李鹤是在遍地佛，贬低佛法，但他却能看出来，李鹤说的不是佛，而是他空海。

不是佛消除不了痛苦，而是他空海，无法被佛渡化。