宋初一略微理顺一下，“天地之间，有人则争，有争则乱。乱不可以鞭朴治也，则有兵。兵者凶器也，不可妄用，则有法……是我疏忽了，君上看看前面还有哪里需要改动？”

宋初一心喜，将之前刻的一卷取出来，请赢驷观阅。

天色渐晚，赢驷令人进来点上灯，两人将前半部分仔细斟酌了一番。之前的内容。因着宋初一思绪很快但刻字速度慢，能够在脑海里反复斟酌许多遍，倒没有什么不妥。

赢驷不曾想到，宋初一竟然能够短短时间就写出如此令人惊艳言论，从手法和叙述方式都颇有庄子之风，更难得的是。她也有如庄子一般瑰丽的想象力和吞吐八荒的气势。

赢驷不知这些东西并非短日之功。事实上，庄子都不可能如此迅速的写出这样的文章，宋初一又怎么能？

她幼时对文字的理解常有偏差，庄子便让她三日交一篇文章，不限内容，不限字数，十余年来积累了很多。后来云游时遭遇变故，沦落到衣食不济的境地，那三年虽短，但着实历经煎熬，不仅是身体承受饥寒交迫，几度徘徊生死边缘，心理上更是遭受重重打击……

那时候她已经能切实体会，师父追求的精神自由其实是对这个世俗的绝望，她自己亦迫切的想挣脱束缚，因此常常写一些理想化的东西宽慰自己，抑或说麻痹自己。

她最终也不明白师父是否得到了大解脱大自在，但她一方面淡然，一方面却生出了比旁人更强烈的野心——振清寰宇的野心！

哪怕用杀戮！

这个天下已经战火纷飞，山河残破，道义、道德、情感对人的约束越来越破碎支离，那就干脆崩裂！破而后立！浴火重生！唯有在一切死亡的懵懂之中，才能开出新的生机之花。

人性，如道一般，有黑有白，看似是各种矛盾的糅合，实则一直有序而相对的存在。