没有规矩不成方圆，道法自然，但也有规矩暗藏其中。

为何四季轮转是春夏秋冬这样的顺序，而非是秋春夏冬？

道法自然，道亦包含了规矩。

洪易若不拜陆凤秋为师，他如何行事，与陆凤秋便无关，但想要拜陆凤秋为师，便得有舍才有得。

同样因为求一个坦荡，陆凤秋不会去默写《易经》。

若他提前将《易经》写出来，他心有尘埃，便算不得坦荡二字。

所以，陆凤秋没有打算去默写《易经》。

该是他洪易的机缘，便是他洪易的机缘，陆凤秋也不屑于去取他洪易的什么。

他陆凤秋的机缘在什么地方，陆凤秋一清二楚。

于是，这些日子陆凤秋沐浴焚香，在至道殿的“道”字前静坐七日，向道阐述心迹，方才着手书写《南华经》和《道德经》。

《南华经》即为《庄子》。

《庄子》共计内篇七篇、外篇二十八、杂篇十四、解说三，五十二篇，共计十余万言。

陆凤秋将《庄子》整理一番，结合此方天地的情况，将《庄子》删减为内篇七篇，外篇十五，杂篇十一。

待陆凤秋写到《庄子·天下篇》之时。

锦绣文章中的精气，陆凤秋便再也压制不住。

“圣有所生，王有所成，皆源于道。”

“不离于宗，谓之天人，不离于精，谓之神人；不离于真，谓之至人。”