巴巴利海盗们只剩下这最后一个要求，他们几乎是在苦苦哀求了：“无论如何，请先给我们发放一笔麦饼吧，有的海盗船已经断粮了。”

“好了，不要再罗嗦了。”老满拉做了最后的总结，“你们好好卖命，挡住了这伙异教徒，等主力部队攻克班加西港，我们就来收拾这伙人，事情结束后，你们会得到物资，抓到的奴隶，你们也会有份的。”

“当然要是抓到了那个最英俊的异教徒家族的家伙，说不定我们也会带着你们去伊斯坦布尔献俘呢，呵呵。”这完全是胡说，如果真的抓住了吴忻，好处当然也不会给这些巴巴利海盗，“快点回去指挥部队，准备战斗吧，谁要是敢不卖力，我认识你，耶尼塞里小伙子们的刀可不认识你！”

这个老满拉刚刚说完，突然发现自己头上的帽子突然掉在了地上。

第二百六十七章当然是成年人

老满拉已经六十多岁了，对于一个牧师来说，这是一个很大的岁数了。

牧师们可没有延长寿命的可能，神明赐予他们力量，让他们拥有施法的能力和世俗的权威，但是不会让他们享用太久，因为牧师的一生本质上也是积攒信仰的一生，每一个牧师自然死去，都会带给神明信仰，很多信仰。

所以神明不会给牧师们更长的寿命。

当然神明也不是在所有地方都是如此吝啬的，祂们可以让自己的侍从们不怕冷，不怕热，至少凯斯勒首座就从来不带帽子，哪怕下雪也是如此。

其他几个牧师，包括雅拉和劳，虽然比凯斯勒首座还差一点，但是普遍也都有比较强的抗寒能力。

虽然以吴忻的看法，这种能力并不实用，但是因为每个教会根据自身崇拜对象的不同，收集到的信仰也不同，所以赐给牧师这种能力极为廉价，几乎不用消耗多少信仰力。

所以吴忻和萨扎斯坦达成一致，满足了凯斯勒首座的这个要求，毕竟他是“热之首座”。

吴忻其实宁可他的牧师能够更强壮或者更敏锐什么的，不过他和萨扎斯坦完全负担不起就是了。

因此也就不难理解，为什么星月教虽然比吴忻的小教会强大不止一百倍，但是让牧师们统统不怕冷，却是不可能的。

所以在寒冷已经稍微缓解的一月份，这个老满拉还是离不开厚厚的呢绒帽子，哪怕他也算得上是一个“精锐”。

老满拉意识到自己的帽子掉了后，并没有动作，虽然组织程序上，他不是身边几个耶尼塞里新军军官的长官，但是他实际上就是这支监视部队的头领，更不要说他本身的宗教地位。

不过丢失帽子算是仪态不整，对于一个满拉来说是不应该的，这严重损害了宗教首脑的形象，对于信徒来说，带领他们做“十功”的人的形象是很重要的，不仪表堂堂如何能取悦星月之主？

所以老满拉还是在心里判处了自己昨天晚上睡的一个女奴死刑，虽然她很漂亮，但是办不好这么简单的事情，那还能怎么办呢？

这可是他花了好几个银币才买来的呢，居然这么不会伺候人。

他已经过了可以单纯享受女性妙处的岁数，更看重这些服务而不是更本能的东西，当然他完全没有考虑是不是自己不小心把帽子碰掉了。

不过他又犹豫了一下。

然而她毕竟才十岁，，是不是再给她一个机会？

可是“所有修士的母亲阿伊莎”嫁给“传信人”的时候不才九岁吗，九岁就是成年人，就是这样。

而且老满拉很快又找到了另一个理由，那个可怜的姑娘必须死的理由，因为他发现自己身边的人，不论是耶尼塞里军官还是海盗船长，一个个都傻乎乎地看着自己。

没有一个人去给自己捡帽子！