是夜，二人同床，时间过得漫长。顾越一向事前细盘算，事后不思量，又念苏安有伤，早休息为好，故而先睡了去。苏安的心思却总在天上飞，夜半才合眼。

一直到睡着，苏安也没有再问顾越关于韦文馗的事，更没再和顾越提起李林甫和惠妃。他确实得意，是为人之常情，可他也知趣，明眼看出顾越想的是金蝉脱壳，从韦家的沼泽之中挣脱出去，又怎能再搅起另一潭污水去泼顾越？

他得替他挡下来。

第二日，苏安放弃了刨根问底，只是乖乖遵照顾员外的指示，向梨园使张行昀申请为期一月的修沐，暂避锋芒，不再参与宫中宴饷。

却没有料到，自己身为梨园供奉的生活，里里外外，进进出出，到底和从前迥然不同了。

从里来说，他可以穿着官户才能穿的丝绸底衣睡觉，他可以随心所欲地吃酥山了；从外来说，他可以戴进贤冠，去大明宫任何一座宫殿里侍驾，甚至包括宣政殿和紫宸殿；从进来说，他从此步辇代行，二马拉车，在城内靴子都不必沾一下地；从出来说，若他未带护卫，轻易在街市露身份，便要被围观的人们堵得寸步难行。

最让他悸动的事情是，虽然这些并没有能改变自己乐户的身份，但，他终于有了一块和顾越一模一样的晶润光滑的水苍玉佩。人们见他，不再喊“公子”，而是喊“大人”或是“供奉”。

半月内，应裴延的邀请，苏安又和顾越一同去参加了三场诗会。说是诗会，其实往往就是在风水宜人的私家庄园里，顾越和裴延等人进小屋子谋事，他在外面和洛书赏雨，逗小苏。

洛书总是怨他回绝填词，不近人情，他仍然坚持己见，吓唬说要找张侍郎当面对质，吓得洛书每每求饶。不过，他偶尔问起为何不见品茗时，洛书的神色就变得和裴延一样，沉寂而死板了。

也有人开始教导他，再不能说下流词汇，再不能把酒令当作诗用，还要他读太学里《尚书》、《礼记》等等古籍，又如洛书，专门从妙开师父处订做了一个彩绘木面具送给他，形似凤蝶，画的是昆仑奴，只合住鼻梁以上的部分，既神秘又美观，还能遮掩身份，可谓一箭三雕。

如此，适应了新的生活之后，苏安一边等候家人来京，一边又把牡丹坊重新开张了起来——他知道朝中不久将有风暴来临，但，无论格局如何变化，既然逢遇灾年，他便要尽己所能，做些善事

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参照安叱奴，《唐语林》：“高祖即位,以舞人为散骑侍郎。散骑侍郎，五品”；《大唐新语》：“(高祖)而先令舞胡，致位五品，鸣玉曳组，趋驰廊庙。”