我吃了一惊，看他那样不像是扯淡，心想难不成还真有器胎一说，心里难免有些动容，这样对那些孕妇和腹中的孩子太残忍了，真是封建社会害死人。

没等我多想，那几个鬼迷心窍的家伙真被大头说动了，几个人对视一眼，一人打着手电，另一人就准备去捞尸体，不过那层淡黄色的液体太恶心，几个人犹豫了几下，没下得去手，大头盯着他们几个，小声嘀咕了一句“没文化真可怕，司马光都不知道。”就走过去不经意的提了一嘴：“有个家伙就好了，给陶瓮上凿个洞，就能把水先放出去。”

第四十一章 驱鬼代偶

经过大头的提醒，那几个人也开了窍，在陶缸侧面打开个口子，将棺液放出来。队里其余的人也都好奇他们的举动，围过来凑热闹看。

有个家伙在底下抱着枪嘲笑：“魏老三，你他娘也学土夫子那一套了啊。”

被叫做魏老三的人正是给陶缸开洞的人，他回骂：“别说风凉话，一会捡出来好东西你可别急眼。”

“我刚刚听说里头是个白白净净的女尸，咋的，你想婆娘了啊。”那人也笑着回嘴。

瓮棺里的液体都被放干净，那几个人围在边上看，上面位置有限，我就下来了，不知道大头说了啥，就看见魏老三把武装带解下来，想做个软担架把尸体抬起来，可惜尸体上裹了一层尸油，滑不溜唧的不着力。

大头叫等等，就回头招呼我：“二爷你上来瞧瞧这是啥东西。”

我好奇的爬上去，不知道他又搞什么鬼，莫名其妙的往里探头一看，去了水的瓮里，除了尸体和下面的沉积物，还有一些白纸人因为水流走而落在尸体上。

“是代偶。”

“这些纸人吗？干啥用的。”大头问我。

“对。”我点点头，指着那些纸人说：“用处和纸人上的‘朱砂’有关。顾名思义，代偶就是‘代替所用的人偶’，在日本如果家里死过人，特别是上吊死的，会认为煞怨气太重，会找替身，所以当地人们就会在刚出生的婴儿枕头下面放一个纸人，上面画另一个婴儿，他们相信这样可以把邪气和晦气引到偶人身上，保证婴儿茁壮成长，等到一年后，人们在举行仪式把人偶放到河里，送走他们，这和我们台湾那边送肉粽的丧葬习俗很像。”

“啥意思，要转移晦气到这个尸体上？”大头不解的指着尸体。

“不对，我说过纸人的用处和‘朱砂’有关，你看这里头的纸人就代表驱鬼的意思。”