关昊摇头拒绝，“你可行了吧，就我这样，哪里有力气满山的去转悠？肯定会拖慢你的脚步。”开什么玩笑，老子还要安静的做一个烧经文的男人，怎么会浪费这么好的时间！

无乐只要不在院子里，他的动作就会大胆很多，不会像之前那样小心翼翼。

深深的看了关昊一眼，无乐很直接的说道：“你觉得自己有的选择么？”

这话正好击中了关昊的软肋，是的，他根本没有别的选择，只能无乐和尚说什么就是什么。

人为刀俎，我为鱼肉的情况就是这样。

往往当一个人处在这种境地里，那个作为刀俎的人身上就会出现一种神奇的言出法随的效果，这应该是只在那些很厉害的仙佛鬼怪身上才会出现的东西。

由此可以得出一个结论，在强大者面对弱小者的时候，强大者就是神，他的话是不容违背的意志。而如果弱小者敢于挑战强权坚持不妥协的话，最后的结局一定不会太美妙。

而往往面对这种情况，人们大多只会感慨那个为鱼肉的人命不好罢了，心思歹毒的人可能还会冷嘲热讽一阵，骂上几句脑子被烧坏了。

关昊自然不愿意去当那个会被人感慨命不好的人，所以他很识时务的点头表示可以，没有再继续要求自己不去，这种情况下他没有选择权。

“我很好奇，如果这个地方真的只有那一条路，或者就算是有别的出口而我们找不到的话，和尚你会怎么办？难道还准备在这个地方呆上一辈子不成？”

关昊说这句话，自然不是去关心什么出口之类的问题，他只是依然在延续着试图让无乐解开弥陀经这个枷锁的可能，以此来麻痹无乐。

人有的时候就是这样，一旦某些话不断在耳边响起，慢慢的潜意识里就会把它当成某种暗示，这其实就是洗脑的一种最原始最古老的方式，却也是最简单也很有效的办法。

只要无乐在这个话题上跟他开始讨论，那么关昊就一定会把话题又引向那个让无乐和尚解开弥陀经的方向上去。

但无乐并没有在此纠缠，略微思考了片刻，就开口说道：“其实在这里呆上一辈子也并非是什么问题，山清水秀又安静，正是一个修佛的好去处。只是有一些无法说的事情，所以如果真的出现郑施主所说的那种情况，这个山谷就会变成你的埋骨地。

慈悲这两个字真是已经种在了贫僧的骨子里，你看，连可能给你寻找的埋骨地风景都是如此秀丽，这可真是无上大德了。“关昊听不得无乐嘴里吐出慈悲两个字，因为不管是左看右看还是上看下看，都从无乐和尚身上找不到半分慈悲的影子，他总把这两个字挂在嘴上，无非是自我标榜的一种形式罢了，却侮辱了慈悲二字的真正内涵。

哪怕是他在泥石流来临之前不肯放弃骡车，也并不是因为他心中有慈悲，而是因为这辆骡车是走在这条路上的重要代步工具，仅此而已。