这突如其来的变故，让叶无锋很是震惊。

心中疑窦丛生，难道自己、蔺景耀、司雨南三人都看走了眼，那横渠书院张君钰竟是一个邪魔外道之辈？

亦或者说，他平日里儒生之中的君子、表率，都是装出来的？

是因为华夏国的礼法的约束下的伪君子，来到这个无法之地，就恢复了真面目？

很有可能。

即使儒家众圣之中，也有荀子将人性本恶，每个人的人性之中都是有和动物一般的各种欲望，甚至人的欲望要远远的比动物旺盛和繁杂的多。

荀子将这种欲望称之为人性之中的“恶”，这些恶需要礼法、规则来加强个人内心之中的约束。

而这种约束力是软约束，并没有什么强制力，一旦换了一个环境，能够起到多少作用就不知道了。

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第一千两百七十一章 圣文唇枪

难道张君钰就是这样的人？

在这无法之地，便拜托了所有的道德、律法、教化的约束，将本性完全暴露，对黄太忌突然攻击？

可他这么做是为了什么？

张君钰是儒家的进士，道家修士使用的法器，绝大多数他同样也是无法使用的。

因为力量的根源就不同，根本无法催动。

至于说其他的钱财之类的，身为横渠书院张横渠出类拔萃的直系后裔，绝对不会缺钱财之物才对。