于是崇祯皇帝决定动用宝贵的人力和物力，搞个大活动庆祝一下，显示一下明朝中央政府的雄姿，也鼓舞一下全国军民剿匪的士气。而古往今来这样的大活动也差不多，崇祯皇帝选择的就是大阅兵。

在崇祯十年的十月，崇祯皇帝举行了他平生唯一的一次巡城阅兵仪式。这天京城全城戒严，禁止百姓出行，崇祯帝在威武仪仗的引导下骑着骏马缓缓出宫，文武百官也都骑马跟在皇帝身后。

而这支庞大的队伍在“武成之乐”的伴奏下先到正阳门，然后沿着内城绕各门巡视了一圈。京营的全体将士们早已排列在城墙上下，鲜艳的军旗随着金风飘舞，兵刃铠甲在朝阳的照射下闪着毫光，皇帝在哪里出现，哪里就响彻了山呼海啸般的“万岁”之声。

崇祯皇帝见到军容威严整齐，非常高兴，特地赏赐了那位怀揣“行无所事”四字真经的戎政尚书陆完学。在这个秋高气爽的愉快日子里，他似乎又看到了自己的帝国和自己的军队的伟大力量。

在当天晚上，崇祯皇帝又做了一个好梦，他似乎见到了自己的名号并列于太祖、成祖之列，接受万世的欢呼敬仰。

可是崇祯皇帝不会知道，在接受检阅的这数十万大军中，多一半都是各营将领们出钱临时雇来充数的，京城里的杂役、伙计乃至流氓、闲汉一时都在城墙上下当了临时工，确实拉动了北京城的内需。而要依靠这样一支徒有其表的部队来维护这破败的帝国？做梦去吧！

而且要实现扬嗣昌的大战略还有两大支柱需要解决：一个就是攘外必先安内；一个就是以战促抚。

先说攘外必先安内吧！抛开感情因素，放弃华夷之别，扬嗣昌首先集中全部国力，先解决一个大敌的战略思想是没有问题的。这也可以从本文以前介绍战略的说明中可以看出。也就是说：一段时间内，就解决一个问题。

为此，扬嗣昌就提出：为了彻底解决农民军这个“心腹之患”，他认为对于清军的“肩臂之患”还是应该从容对待，最好是先能暂时构和。

而这种想法也不是一相情愿的空想。早在崇祯八年十月和崇祯九年二月，皇太极曾经两次派人送信给明朝边防守将，并请他们转给明廷，两次信上的内容都谈到讲和的问题。

扬嗣昌认为：既然满清愿意和谈，就有机会通过某种妥协换取一段和平时间，来保证肃清中原，恢复国力。在扬嗣昌看来：这无非是种权宜之计，是敌对双方正常进行的缓兵之计而已。

不能说扬嗣昌不对，只是他没想到明朝的国情和保守的顽固势力。

明朝是驱逐蒙元建立的中原王朝，是历朝历代得国最正的王朝，也确实大涨了汉民族的民族自豪感。而且明朝也是最硬气的王朝：不称臣、不纳贡、不和亲。

还有，明朝向来是以中央大国自居的，从来看不起四周蛮夷，也没有现代国与国之间平等交往的思想，所以让他们与满清谈判，那是比杀了他们还难受。

不见得明廷还要向满清自称儿皇帝？送几位公主去和亲？每年再奉上一大笔岁币？因为上至崇祯皇帝，下到众位大臣，根本就没有两国平等的概念。对他们来说，国与国之间是一定要分个上下的。（从事实上来说，辽东的满清已为一国，所以这里也就说是两国了）

因此，只要有大臣在朝廷提出议和，就算是权宜之计，也立刻被一群正义之士穷追猛打。不怀疑那些正义之士的良心和动机，但他们的行为确实拖了扬嗣昌大战略的后腿，应该说，这些正义之士就是传说中的“爱国贼”吧！