华夏茶道出现的很早，但很遗憾没有以“茶道”的名义来发展这项事业，也没有具体的传统意义的茶道礼仪。

华夏的茶道“重意义而轻形式”，讲究“道可道非常道”。

但也正因为如此，华夏的茶道“兴于唐，盛于宋、明，衰于清”。

相反，在rb那边，却是有着一套完整的程式，把兴于盛唐的茶道很好的存续了下来，而且加以发扬，并且独树一帜，形成了以和、静、清、寂为基本精神的茶道。

捧着黄金茶茶瓣落泪的老人名字叫方晚，是国内著名的茶文化专家，他一贯的主张就是复兴古茶道。

这些年也一直为此努力着，在茶文化圈子里非常的有名。

当然，争议也非常的大，很多人都认为茶老太注重形式，是个思想老顽固，只会翻故纸堆。

但同时追随茶老的人也非常多，他们认为茶老复兴古茶道是非常有意义的，是华夏茶道复兴的一面旗帜。

健全礼仪、复兴茶艺、重铸茶德，就是茶老的一直以来的追求。

对于那些攻击他太过拘泥于形式的人，茶老也不以为意，甚至以孔子自比。

春秋末年，礼崩乐坏，就是那些诸侯都不再行周礼。

但孔子依旧坚持行周礼，在许多人眼中，孔子就是不折不扣的守旧派。

哪怕在现代人的眼光看来，孔子的行为也的确是不符合时代发展，说一声老顽固都不为过。

但这种身体践行坚持着自己的梦想，也的确是难能可贵。

孔子守的不是形式上的周礼，而是完整的周朝秩序，是他的政治追求。

茶老追求复兴茶道，自然精研茶叶，对于各种好茶，他都是知之甚详。

品鉴了那么多好茶，像鸡尾屿这种无论是品相，还是芬芳都这般上乘的好茶，实在是太少见了。