萧尔的这一番话，使莎克妮特一愣一愣的。好像……也是这个理。

萧尔说道：不过除了南方低地的古典史在玛雅这一概念中的地位问题，玛雅人在未来遇到的更多的民族与更大的世界，也是《神圣之书》没有讲到的。

毕竟尽管将玛雅潘联盟的历史也加入神话当中，《神圣之书》也只讲到了我从苏拉归来终结大乱、重新统一与团结玛雅人。

但我先前已经向我的臣子们揭示过，在我们东方大洋的遥远彼岸，有一片叫做欧罗巴的土地，其上居住着皮肤苍白、相貌丑陋却拥有强大武器的白人。

我们几乎是必然会在数十年之后与白人相遇，如何将白人的存在置入我们的宗教认知当中，也是我想要提前规划好的重大课题。

莎克妮特来到萧尔身边之后也或多或少听说过地球、自转与公转、欧罗巴大陆等等概念，因而此时并没有对此感到惊讶或迷茫。她只是说道：

唔，其实白人的存在，也就跟违抗羽蛇教诲的人们那样吧，包括蒲城尚在时那些道德败坏的人，包括托

尔特克东征前我们玛雅人的先祖们。

你说欧罗巴大地上的白人贪婪、狂热、残酷，不正是像过去犯了错误的那些人一样吗？

的确如此，萧尔相信这也应该是玛雅人遇上白人并了解白人之后，最有可能出现的对白人的观感。

甚至到时候的玛雅人会认为，羽蛇一定会认为白人的错误需要纠正，而作为羽蛇子民的玛雅人有义务将正确的观念灌输给白人，反而汲汲于打败白人并向白人传教，这或许是非常有趣的场面。