玛雅潘事变后，坎切家族割据西部，却因轻信了舒潘·休，随休家讨伐萧尔·科科姆，遭遇惨败，元气大伤，以至于所割据的西部被卡努尔家族所攫取。

所幸米亚茨去到西部以后并没有掺合军政事务和家族事务，也不焚香了，干脆打出旗号，招收想要聆听上神智慧的学生。

据说此人招生时，会问些艰深或稀奇古怪的题目，答不上来的,bsbs即使出身于大祭司家族，也会被他拒绝；而答得上来的,bsbs即使是平民出身乃至于奴隶出身，他都愿意花钱为此赎身，招至身旁。

这样一来，米亚茨散尽家财，凑足了二十个他认为西部最聪明的人。为了彰显不同，还特地制作黑色的服装，使他们显得更为神秘深奥。

米亚茨治学也不像传统祭司们那样每日钻研历法，夜观天象，同样也不像闲暇贵族们那样练字习画，发展艺术。

他与弟子们关注的，尽是旁人看来的琐碎小事，每当某个街区或者某个氏族发生什么纷争，无论是争夺地盘物资还是家庭伦理问题，他们往往都会很快赶到，了解事情的来龙去脉，但也不马上做现场调解，而是把问题带回去，二十一人就一个问题连着讨论三日，最后米亚茨写成书册，弟子们誊抄多本，传出市面，为人所知。

逐渐有了名望之后，出纠纷时，有时候双方还真乐意等米亚茨他们讨论出个成果来，再根据他们的意见去执行，从而达成一个众人服气的结果。

先前卡努尔家族割据西海岸时，真人与索主都没有太关注米亚茨这群人。

相反，米亚茨倒是一直在关注卡努尔家族具体做了什么，每当卡努尔家族在日嗓城（卡尔基尼）召开议会时，他们都要前往日嗓城，通过旁敲侧击的方式询问知情者。

回到四猴城，城里每次有祭典、练兵或者建设之事，他们也一样都会赶去了解情况。

在卡努尔家族开始对这来自坎切家的人有警惕之前，这个家族竟然直接向萧尔归降了。