地府的存在是为了服务于人界，人界的生灵死后要进入地府轮回，因此地府虽然强横，但它的存在是为了服务于人间界。

而天庭，其实也是为了服务于人界，天庭的存在负责保证人界不受侵犯，每一个的命运按照命运之河制定好的走向发展。

虽说天界的一些存在可以干涉人界的发展，但是他们要维护大体的方向。

也就是说，人界才是一切的根本，而且天庭的众仙、众神，也都是从人界诞生的，所以人界是最重要的。

“大道五十，天衍四十九，万物皆有一线生机，人界生灵亦是如此，生灵、草木皆有机会凝聚真灵，修炼成仙。”

“修仙即修道、修真，去伪存真！”

“修真之名，古已有之，俗曰修道。它囊括了动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道……”

“何谓真？真乃真人之业位，真乃真仙，不是自封标榜，实乃空间上界所封也。真人乃修道人的最高境界，修持者均应胸怀大志，高瞻远瞩，终生勤奋，刻苦修持，德功并进。”

写着写着，杨易就写到了人界最为关键的一点之上，那就是修炼。

在蛮荒世界之上，修炼一路只有巫族、妖族才可以走，人族根本没有办法感受到天地灵气，只有通过飞升、亦或是得到杨易的《黄帝阴符经》才能够做到这一点。

但是，当杨易书写人界的时候，蛮荒世界的世界法则顿时就变得繁乱起来，显然它在检查万物修真对自己是否有好处。

同时蛮荒世界的天地灵气突然也变得浓郁起来，它从最开始的普通灵气程度，很快就变成了两倍、三倍、最后居然达到了十几倍。

随着时间的提议，灵气浓郁程度还在不停的上升。

这样的提升，并不仅仅是杨易在书写人界，还有一大半的原因是因为天庭已经上升到了极限。

等天庭稳定时，也就是蛮荒世界的进化之时。

第33章 进化