故此，姬无昼只得在旁出言解释：“这是师父留在这里的一段记忆，发生于八千年前。”

“八千年前？！”鹿辞惊道。

姬无昼点了点头，当初他在得知此事时也同鹿辞一样觉得匪夷所思，而今却早已坦然接受，他道：“八千年前秘境也曾发生过这样一场灵气崩散，或者说，每八千年都会发生一次，但其实崩散于人间的根本不是灵气，而是邪气。”

灵气与邪气自天地初开时起便并存于世间，灵气使万物生长，邪气使万物消亡，生死往复，也算得相生相克。

人间初现雏形之时，灵气与邪气同样丰沛，人类先祖可以借灵气上天入海逍遥于天地，却也难以抵挡邪气的致命侵袭，犹如置身于无比极端的水火两重天。

先祖们试图寻找一种平衡，好令子孙后代能够长久稳定繁衍，不受邪气所伤。

于是，他们将世间大部分灵气聚拢，造就出了四方灵器，以其与邪气抗衡，最终将邪气镇压在了远离人间大陆的东海羲和洲底。

自那之后，人间不再有邪气肆虐，但灵气也同样变得极为稀薄，再无法重现那上天入海的逍遥盛景。

好在这样稀薄的灵气却已足够支撑万物繁衍生长，人类与其他生灵一起，就这样代代绵延了下来。

然而，镇压邪气并非一劳永逸之事，四方灵器中汇集的灵气会随时间流逝一点点外泄，直至其威力弱于邪气，使得镇压松动，邪气便会破界而出重回人间大陆。

这样的松动每八千年就会发生一次。

届时，散往人间的邪气会化作大雪降临世间，变成一种与寿元相仿之物侵入世人灵门。

那便是鹿辞曾在两座仙宫和童老爷体内看到过的黑红灵气，也即冰桥小阁账本中所写的“邪寿”。

邪寿进入灵门后会潜伏于正常寿元的末端，初时不会对人产生影响，但当正常寿元耗尽后，原本的应死之人便会因邪寿存在而“起死回生”，继而被邪寿彻底控制，变得仇视一切，暴虐嗜杀。

若这样的人只有一个两个自然不足为惧，但当整个世间几乎所有人都被邪寿沾染，则终有一天会爆发为大规模的自相残杀，致使生灵涂炭甚至世人灭亡。

每到那时，便需要有人执四方灵器在人间辗转，将潜伏于世人灵门中的邪寿取出贮藏，再以灵气补充灵器的缺失之力，最后重新将所有邪气镇压回羲和洲。

这样的人被称作“守灵人”，也即秘境之主，而师父鹊近仙便是最近的一任。

要收回邪寿并非易事，因为所有灵门都须主人自愿方可开启，其中艰难可见一斑，故每八千年爆发一次的邪气崩散往往需要守灵人费尽心机，花上数年甚至数十年来应对。

但这还不是最难的。

要使常人自愿开启灵门或许还能用规劝告诫或是威逼利诱来达成，但对于那些正寿已尽，彻底被邪寿所控之人来说，一旦邪寿被取尽则会立即死去，他们万不可能主动敞开灵门。

好在，先祖也早就为此做好了准备——南海黑岩山和羲和洲镜池便是先祖留给守灵人的助力。